Archive for May, 2006

Algo sobre la migración…

Posted in Infornography, Memoirs on 2006.05.24 by Jacinto Quesnel

Chat con Janet:

lei tu blog

ah

Gracias. hoy hice dos posts. te gustó?

bueno… no me digas si te gustó. mejor dame un opinión.

mmmm.. no estoy del todo de acuerdo con el de huntington

pero es de un columnista, no?

si, yo solo lo copié

y te gusto??

tampoco estoy del todo de acuerdo.

Pero si me gustó… es muy claro en varios puntos.

Que cuando otros autores los comentan se vuelven mas crípticos.

fue lo mejor que encontré.:

eso es cierto

pero hasta cierto punto entinedo du punto

como pais deberiamos de detener la actividad ilegal, y no fomentarla

Si,

ni defenderla, ni argumentarla

si es ciertp que es una cosa de oferta y demanda, pero los gringos, a diferencia nuestra se basan en la planeacion

Mira, si un señor manda a su hija de prostituta y da muy buenos ingresos a la casa… no por eso es una historia de éxito.

Es parecido con los migrantes.

pues si, y no por que haya demanda de protitutas mi plan va a ser salir a la calle

La cosa es que nos ponen a creer que los mexicanos en EU son el tercer mejor generador de varo para el país.

Cuando no es nada de estar orgullosos

no por que mi papa gane 5 varos y yo meta 100 varos lo voy a poner en estadisticas de PIB y luego me voy a jactar de eso con la OCDE

exactamente

Exacto

tienen todo el derecho de hacer muros, poner minutemen, y demandar a cualquier migrante que quieran. nosotros los neceitamos, no ellos a nosotros como los medios ns hacen creer

Si, muy bien.

si no somos nosotros van a ser coreanos, chinos o hindues

Bien o mal parece que estamos totalmente de acuerdo.

sip

De nuevo, cité el artículo por su claridad. No porque coincida con éste.

pues si, es una mamarrachada bien dicha, y no me mal entiendas, amo el tema, pero me choca que los medios pongan a los gringos como malos y no como una realidad a nuestros tiempos

Ah, totalmente de acuerdo.

Mira, de todos modos tengo sangre gringa… tengo parientes en el gabacho… y algunas de las personas mas inteligentes y admirables que conozco son nativas del dicho país. No hay porque generalizar en nada.

Quizá debería redimirme un poco posteando nuestro chat.

4 colores

Posted in Cyberculture, Infornography, Memoirs on 2006.05.23 by Jacinto Quesnel

Las emociones que se transmiten por un color pueden variar mucho de una persona a otra, aún dentro de la misma cultura. Esto es de un chat con hibrid0:

Hybrid e.motion says:
tienes ideas de sentimientos vinculados al color?
Hybrid e.motion says:
como psicologia del color aplicada?
Hybrid e.motion says:
tengo 4 colores rojo, amarillo, naranja y negro
que puedo expresar con esos colores?
Хасинто says:
Ok ok
Хасинто says:
Esas cosas son muy distintas para cada persona
Hybrid e.motion says:
por la asociacion positiva o negativa que se tenga de determinado color
Hybrid e.motion says:
estoy un poco bloqueado de ideas
Хасинто says:
Ok
Хасинто says:
te diré con que vinculo yo esos colores
Хасинто says:
el negro es cálor. porque las cosas negras se calientan más. Y me gusta mucho el negro porque es un color muy alegre. siempre he ido a fiestas donde todo mundo viste negro y se maquilla mucho. También es el color de los abrazos. Cuando la gente te abraza muy fuerte en su regazo y cierras los ojos para besar hay muy poca luz y casi todo es negro. Es el color de los sueños.
Хасинто says:
El amarillo para mí es el color de la atención. Cuando algo debería llamarte la atención es amarillo.
Хасинто says:
Hasta el vómito o la orina son amarillos. Tamién muchas de las frutas más ricas son de ese color
Хасинто says:
entonces es el color de la atención.
Хасинто says:
el naranja es de mis colores favoritos, siempre mi ropa favorita ha tenido algo de naranja… es el color de las brasas, es el color del amanecer y el atardecer. Podría decir que es el color del tiempo. Me dice que tiempo es.
Хасинто says:
Y el rojo es el color de la vida.
Хасинто says:
La sangre, por ejemplo, pero también el fuego más vivo siempre dá un rojo profundo. Es el color de la muerte pero solo cuando viene ligada a la vida humana. Podría decir que es el color interior.
Hybrid e.motion says:
gracias Xachito Q.
Хасинто – http://esparanoia.blogspot.com/ says:
Jacinto… pero son letras “rusas”–
Hybrid e.motion says:
en verdad me ayudo, jaja jamas me imagine sacar una tarea de una conversacion de msn.

Serotonina

Posted in Cyberculture, Infornography on 2006.05.22 by Jacinto Quesnel
Serotonina
Nombre químico 5-Hydroxy-tryptamine or
3-(2-aminoethyl)-1H-indol-5-ol
Fórmula química C10H12N2O
Masa molecular 176.22 g/mol
Número CAS 50-67-9
SMILES NCCC1=CNC2=C1C=C(O)C=C2
Estructura qu�mica de la Serotonina

La serotonina o 5-hidroxitriptamina (5-HT), es una sustancia, que actúa sobre todo como neurotransmisor, que se distribuye por todo el organismo y que ejerce múltiples funciones, perteneciente a las aminas biógenas. Ejerce una gran influencia sobre el sistema psiconervioso, por lo que frecuentemente se la denomina “hormona del humor”.

Su función es fundamentalmente inhibitoria. Ejerce influencia sobre el sueño y se relaciona también con los estados de ánimo, las emociones y los estados depresivos. Afecta al funcionamiento vascular y la frecuencia del latido cardiaco, regula la secreción de hormonas; como la del crecimiento.

Cambios en el nivel de esta sustancia se asocian con desequilibrios mentales como la esquizofrenia o el autismo infantil, así como el trastorno obsesivo compulsivo. Los hongos alucinógenos y el LSD actúan fuertemente en los receptores serotonínicos. Entre las funciones fisiológicas de la serotonina destaca la inhibición de la secreción gástrica, la estimulación de la musculatura lisa y la secreción de hormonas por parte de la hipófisis.

Lo afrodisíaco de la serotonina

El comportamiento humano depende de la cantidad de luz que el cuerpo recibe por día. De esta manera se produce durante las estaciones menos soleadas (otoño e invierno) un aumento de la depresión y falta de estímulo sexual. Cuando llega la primavera y el verano, la serotonina se condiciona a la luz que recibe del organismo, lo que conlleva un aumento progresivo del bienestar y la felicidad con mayor estimulo sexual, producto de las concentraciones de este neurotransmisor en el cerebro.

Se podría decir que la serotonina es la “hormona del placer” además de ser la “hormona del humor”. Veamos esto mediante un claro ejemplo.

Para que se produzca la eyaculación u orgasmo, el hipotálamo libera “oxitocina” a través de la hipófisis (hormona que se segrega en la neurohipofisis y que también es responsable de las contracciones durante el parto). Despues de eyacular, aumenta considerablemente la cantidad de serotonina en el cerebro provocando un estado de placer y tranquilidad.

Despues del placer, se produce un mecanismo de retroalimentacion que reabsorbe la serotonina. Este mecanismo estimula la liberación de hormonas como somatrofina(hormona del crecimiento) y prolactina (tiene acción sobre las glándulas mamarias actuando en su crecimiento y formación de leche) e inhibe la secreción de las hormonas luteinizante (LH), y foliculoestimulante (FSH) que son las encargadas de estimular la síntesis de AMP cíclico que a su vez estimula la biosíntesis de esteroides sexuales. Este mecanismo de retroalimentación no sería posible si no se produjese la absorcición de serotonina por la hipófisis. Así pues, se sabe que la presencia se serotonina produce el placer, y la reabsorcion de esta neurohormona, desencadena una serie de reacciones que estimulan la secreción de hormonas, que a su vez producen infimanmente crecimiento y controlan la maduracion de foliculos, la espermatogénesis y la secrecion de estrogenos (fem) y testosterona (masc) entre otras.

Obtenido de “http://es.wikipedia.org/wiki/Serotonina

Amor

Posted in Cyberculture, Hacktivism, Infornography on 2006.05.22 by Jacinto Quesnel

“Si hablo en las lenguas de los hombres y los ángeles, pero no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o un platillo que hace ruido. Si tengo el don de profecía y entiendo todos los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe que logra trasladar montañas, pero me falta el amor, no soy nada. Si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y si entrego mi cuerpo para que lo consuman las llamas, pero no tengo amor, nada gano con eso.” -1ª Carta a los corintios, capítulo 13, versículos 1-3.

“No nos une el amor, sino el espanto.” -Jorge Luis Borges


Jocosamente EDITADO por Jacinto Quesnel desde un extracto a Wikipedia:

Tradicionalmente se le considera como desear el bien y la compañía de otro. El amor es, bajo esta perspectiva, una sensación que la mayor parte de las veces ayuda a aumentar la Serotonina. El amor es necesidad, decisión y elección.

El amor es un estado mental que crece o decrece a partir de factores que nos son más o menos comprendidos: ya sea por el comportamiento de la persona amada, por sus atributos físicos e involuntarios o por las necesidades particulares de la persona que ama (deseo sexual, necesidad de compañía, voluntad inconsciente de ascención social, aspiración constante de completitud, drogas, etc.).

Empleamos la palabra “amor” para designar fenómenos muy diferentes entre sí pero estimulantes en mayor o menor grado. Por ejemplo:

  1. Phileas: Amor entre familiares: amor de un padre a un hijo, etc.
  2. Idem: Amor hacia los amigos.
  3. Mania: Amor romántico. Cuando en nuestra psiquis se sigue un patrón, y el ser humano cercano cumple con ese patrón, siendo en cierto grado idealizado
  4. Cochambre: Amor sexual (deseo).
  5. Conciencia social: Amor al prójimo.
  6. Zoofilia: Amor a los animales.
  7. Idealismo: Amor hacia algo abstracto o inanimado, como una idea o una meta.
  8. Phileas: Amor a los principios de uno, a la patria (patriotismo) o al lugar de nacimiento, a la propia vida (dignidad), al honor y a la independencia (integridad).
  9. Agape: Amor hacia un dios o una deidad (devoción).
  10. Amor personal.
  11. Miedo: Amor platónico.
  12. Dulcecito Cybercultural Post-Reiliano: Amor Universal (el que todas las personas podemos llegar a sentir por la Creación y que los grandes místicos experimentan como Nirvana). O el contacto con la mente Gaiana. Como en Serial Experiments: Lain. Donde todos aman a Lain sin saber ni porque.

Lo que parece unir todos estos tipos de amor es el deseo consciente o inconsciente hacia alguien o algo o la realización de sus objetivos. O sea, no tenemos la más remota idea de lo que es el amor, pero elaboremos.

Algunos idiomas, como en el griego antiguo, distinguen entre los diferentes sentidos del amor mejor que el español. Por ejemplo, en griego antiguo existen las palabras filia, eros, agape y storge, las cuales significan amor entre amigos, amor romántico o sexual, amor incondicional y amor afectivo o familiar respectivamente. Sin embargo, tanto en griego como en muchos otros idiomas, históricamente ha resultado muy difícil separar los significados de estas palabras totalmente, por lo que es posible encontrar la palabra agape (amor incondicional) siendo utilizada con el mismo significado que eros (amor sexual o romántico).

Aquí dos mariquitas follando:


En biología es precisamente como dice Borges, el miedo que nos une. Conservación del material genético a como de lugar.

Más tarde elaboraré sobre esto: La muerte y el amor son herramientas de la vida para abrirse paso. El amor (que lleva la reproducción sexual y alos nietos) porque diversifica, la muerte porque da espacio a los nuevos paquetes de información genética… eliminando la “basura”.

El concepto de amor no es una noción técnica en biología sino un concepto del lenguaje ordinario que es polisémico (tiene muchos significados), por lo cual resulta difícil explicarla en términos biológicos. Sin embargo, desde el punto de vista de la biología, lo que a veces se llama amor parece ser un medio para la supervivencia de los individuos y de la especie. Si la supervivencia es el fin biológico más importante, es lógico que nuestra especie le confiera al amor un sentido muy elevado y trascendente (lo cual contribuye a la supervivencia). Sin embargo, en la mayoría de las especies animales parecen existir expresiones de lo que llamamos amor que no están directamente relacionadas con la supervivencia. Las relaciones sexuales con individuos del mismo género (equivalentes a la homosexualidad en el ser humano) y las relaciones sexuales por placer, por ejemplo, no son exclusivas de la especie humana; comportamientos altruistas son observados desde individuos de una especie hacia los de otras especies (las relaciones milenarias entre el ser humano y el perro son un ejemplo). Algunos biólogos tratarán de explicar dichos comportamientos en términos de cooperación para la supervivencia o de conductas excepcionales, poco significativas. A partir de los años noventa, psiquiatras, antropólogos y biólogos (como Donatella Marazziti o Helen Fisher) han encontrado correlaciones importantes entre los niveles de hormonas como la serotonina, la dopamina y la oxitocina y los estados amorosos (atracción sexual, enamoramiento y amor estable).

Perspectiva Psicológica

Luego de las investigaciones efectuadas por Robert J. Sternberg acerca del amor, él propuso 3 componentes:

  • La intimidad, entendida como aquellos sentimientos dentro de una relación que promueven el acercamiento, el vínculo y la conexión;
  • La pasión, como estado de intenso deseo de unión con el otro, como expresión de deseos y necesidades; y,
  • La decisión o compromiso, la decisión de amar a otra persona y el compromiso por mantener ese amor.

Estos tres componentes se pueden relacionar entre sí formando diferentes formas de amor: intimidad + pasión, pasión + compromiso, intimidad + compromiso, etc.

Perspectiva Histórica y Cultural

Si bien el amor está fundado en capacidades y necesidades biológicas (como el placer sexual y el instinto de reproducción), tiene también una historia cultural. A veces se atribuye su invención a alguna tradición particular (a los sufis, a los trovadores¹, al cristianismo², etcétera), pero los vestigios arqueológicos de todas las civilizaciones confirman la existencia de afecto hacia los familiares, la pareja, los niños, los coterráneos, etcétera, por lo cual las interpretaciones que postulan que el amor en general es una construcción cultural específica no parecen fundadas. Desde el punto de vista cultural, el amor sexual se ha manifestado históricamente hacia las personas del sexo opuesto como hacia aquéllas del mismo sexo. Para los griegos y durante el Renacimiento, los ideales de belleza eran encarnados en particular por la mujer y por los adolescentes de sexo masculino. En algunos idiomas, la palabra “amor” no existe.

Notas

¹ En su caso, se trata de un tipo particular de amor: el “amor imposible” encarnado por una mujer lejana o un caballero que ha partido a las cruzadas. ² En particular, debido al célebre pasaje del Evangelio según Marcos (12, 28-34): “En aquel tiempo, uno de los letrados se acercó a Jesús y le preguntó: ¿Cuál es el primero de todos los mandamientos? Jesús le contestó: El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que éstos”.

Véase también

Charla sobre el Amor

Posted in Atelier, Glossolalia, Infornography, Memoirs on 2006.05.21 by Jacinto Quesnel

Ramses: El amor se trata de coordenadas, nada tiene que ver que encuentras a la persona adecuada, sino encuentras el momento adecuado.

Jacinto: El tiempo y la situación, también es sin duda un problema de contexto.

R: Cuando uno quiere cambiar la imposibilidad de los hechos que lleva n a cometer los errores que lastiman a terceros ¿vale la pena la ilusión de la felicidad a costa de lastimar a otros?

J: Si dos personas comparten un sueño deja de ser una ilusión.

R: Vivir en la eternidad tiene consecuencias fatales, o mas bien solo mortales.

J: A veces la respuesta más adecuada es la locura. Porque sabemos lo que queremos, aunque al final sea malo.

El Manifiesto del Metaprogramador

Posted in Cyberculture, Hacktivism, Infornography on 2006.05.18 by Jacinto Quesnel

Extractos de la versión encontrada en http://valparaiso.indymedia.org/

by Mark Grant Wednesday, Mar. 08, 2006 at 9:18 AM

traducción de http://www.decondicionamiento.org

Todos los seres humanos, todas las personas que alcanzan la edad adulta en el mundo de hoy son biocomputadores programados. Ninguno de nosotros puede escapar nuestra propia naturaleza como entidades programables. Literalmente, cada uno de nosotros seríamos nuestros programas, nada más, nada menos.” — John C.Lilly, M.D. [1]

“No puedes enseñar nuevos trucos a un perro viejo”, “un leopardo no cambia sus manchas” — el lenguaje está lleno de expresiones que implican que la gente nunca cambia. Toda nuestra sociedad parece estar organizada para evitar que nadie lo haga. El objetivo de este artículo es echarle un vistazo cómo está la situación actual y apuntar hacia fuentes para realizar tus propios experimentos.

John Lilly, más conocido por su trabajo en comunicación con delfines, fue uno de los primeros investigadores en lo que Tim Leary llamó ‘neuropsicología’: el uso de las operación del cerebro en lugar de la conducta humana para determinar los límites de lo que pueden hacer los humanos. Los experimentos de Lilly mostraron que el cerebro podía ser tratado como una entidad programable similar a un ordenador digital; tratándose en este caso de un ordenador capaz de programarse a sí mismo.

Lilly se refirió a esta capacidad de auto-programación como metaprogramación, e informó sobre sus investigaciones en su libro, “Programando y metaprogramando la biocomputadora humana” (Programming and Metaprogramming in the Human Biocomputer). Timothy Leary en particular y Robert Anton Wilson expandieron la teoría de la metaprogramación con su modelo de ocho circuitos para el cerebro.

En las últimas décadas, la neurofisiología y la ciencia informática han ido aumentando su contacto. La neurofisología nos dice que el cerebro humano se compone de billones de neuronas interconectadas, cada una de las cuales es esencialmente un complejo interruptor con muchas entradas y salidas. Algunas combinaciones de entradas variarán la activación del interruptor de la neurona, y la salida puede hacer que otras neuronas varíen en cascada hasta que esto produzca algún tipo de salida en el cerebro. Las neuronas pueden ser simuladas en ordenadores, y hoy la redes de neuronas artificiales se utilizan para aplicaciones que van desde la visión computerizada a la predicción de precios de bolsa, o la operación de vuelo de aviones experimentales. Los investigadores han desarrollado métodos a través de los que estas redes de neuronas pueden aprender, averiguando como posibilidad métodos análogos al sueño en los humanos en el ámbito del aprendizaje autónomo. Otros han investigado conductas de redes patológicas análogas a la obsesión, fantasía, y alucinaciones en el cerebro humano.

(…)

El lenguaje es a la vez un beneficio y una maldición. Podemos usarlo para transmitir nuestros modelos de realidad a otros, pero aquellos que se concentran principalmente en un pensamiento propio del tercer circuito se encuentran a menudo satisfechos con hablar, en lugar de actuar. Un problema mayor es que el uso del lenguaje tiende a llevar al monólogo perpétuo interno del pensamiento, analizando continuamente la realidad y perdiendo el tiempo en repasar una y otra vez los errores pasados, o intentando predecir el futuro. Tal análisis es ciertamente útil, pero mucha gente se hace adicta a pensar cuando podría irles mejor relajándose y disfrutando de la vida. De aquí, el deseo del místico por el ‘silencio interior’.

¿Pero y aquellos que quieren más en la vida que su porción en el ciclo eterno de nacimientos, matrimonios, y muertes? ¿O aquellos que descubren a través de la experiencia que la programación del cuarto circuito es mentira? Más aún, la primera ruptura racional en que nos damos cuenta de que incluso las cosas más básicas que tenemos asumidas sobre la realidad podrían ser erróneas, podemos encontrarnos en un estado de shock que nos acabe por dejar confusos para siempre.

Históricamente, los místicos han llamado a esta experiencia “Chapel Perilous” (Peligrosa Capilla), o “El Abismo”. Una metáfora más reciente es “La Aldea”, en el show televisivo “El Prisionero” de Patrick McGoohan. Se trata de un lugar donde lo que sucede parece estar totalmente fuera de control, nada es lo que parece, y las únicas formas de salir son o bien de alguna forma “escapar”, o regresar a tu antiguo mundo, o perder la cabeza (por ejemplo, caer en algún modelo aleatorio de realidad que sea negativo, en particular de cara a tu interrelación con tu entorno). Peor aún, podrías pensar que has escapado, sólo para descubrir que esa salida en sí no era más que otra ilusión.

El problema es que el modelo de realidad que construímos, alrededor del cual basamos nuestras vidas enteras, resulta ser incorrecto y tenemos que encontrar un modelo nuevo, personal, para sustituirlo. De hecho se nos devuelve a nuestro estado de infancia, sólo que ahora no tenemos siquiera ‘adultos’ que nos ayuden. Hay dos formas de salir; o bien permitir que otra persona te reprograme, o aprender a reprogramarte a tí mismo.

Un método tradicional de encontrar otro modelo de interpretación es unirte a una religión establecida o a un grupo místico a través del cual puedas ‘renacer’ dentro de otra realidad ya prefabricada (por ejemplo, los cristianos ‘renacidos’). Otra es hacer eso mismo pero respecto a otro individuo y dejarle que te diga que hacer, adoptando su modelo de realidad (y creando un padre substituto). Encontrar una salida personal es mucho más difícil.

Ambos ‘amor verdadero’ y ‘verdaderas’ religiones, pueden empujar más allá del ciclo reproductivo tradicional al quinto circuito en supuesta plenitud; neurosomático, relacionado principalmente con los estados extáticos. Otras formas de alcanzarlo incluyen el uso de drogas como hachís y MDMA, tantra, T’ai Chi, Terapia gestaltista, o el ejercicio más allá del punto de agotamiento (baile, etc) para favorecer la producción de endorfinas en el cerebro. Es de destacar en cualquier caso, que dado que el estado extático es muy adictivo, personas y grupos capaces de generar ese estado en otros pueden tener la posibilidad de controlarlos.

El modelo de Leary tiene otros dos circuítos más allá de la fase de metaprogramación; sin embargo, los considero altamente dudosos sin mayor exploración. El DMT parece invocar estos circuitos, permitiendo la comunicaciones con entidades que supuestamente existen fuera de esta realidad, con un cuestionamiento respecto a si estas percepciones son reales, o tan sólo mecanismos mentales, partes de nuestra propia programación. En cualquier caso, hay suficiente trabajo que hacer llevando a la raza humana al completo a estos estados “iluminados” como para tener que preocuparnos de qué pasa después.

Así que, de esto se trata; la psicología moderna, la programación en informática y la neurofisiología se unen al misticismo de los tiempos remotos. Tras el ocaso del siglo XX, se plantea la posibilidad de llegar a nuevos modos de consciencia que permitirán a la gente operar en formas que se encuentran tan adelantadas respecto a un adulto típico como lo está un adulto respecto a un niño. Metaprogramadores del mundo uníos,… ¡no tenéis nada que perder, excepto vuestro bugs!.

La verdad….

Posted in Glossolalia, Infornography on 2006.05.18 by Jacinto Quesnel

“La verdad no es hermosa — se sostiene en pezuñas hendidas — se cubre en sangre coagulada — pero es la verdad…”